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形神莊
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- 注 音:
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- 基本解釋
形指形體，神指神意，莊當姿勢講，形神莊可理解為練形、氣、神的姿勢。其特有含義是神合形、形受命于神的鍛煉形神合一的功夫。它是在練第一步功——捧氣貫頂法后暢通了人與大自然混元氣交換通道的基礎上，在人的混元氣較充足、人的生命功能較健康的基礎上繼續(xù)深入鍛煉的功夫。形神莊以形神并重的練法練內(nèi)混元的形神混元。
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- 詳細解釋
形神莊概念智能動功的第二步功。形指形體，神指神意，莊當姿勢講，形神莊可理解為練形、氣、神的姿勢。其特有含義是神合形、形受命于神的鍛煉形神合一的功夫。它是在練第一步功——捧氣貫頂法后暢通了人與大自然混元氣交換通道的基礎上，在人的混元氣較充足、人的生命功能較健康的基礎上繼續(xù)深入鍛煉的功夫。形神莊以形神并重的練法練內(nèi)混元的形神混元。形神莊共十式：鶴首龍頭氣沖天、寒肩縮項通臂肩、立掌分指暢經(jīng)脈、氣意鼓蕩臂肋堅、俯身拱腰松督脈、轉(zhuǎn)腰涮胯氣歸田、平足開胯分前后、膝跪足面三節(jié)連、彈腿翹足描太極、回氣歸一轉(zhuǎn)混元。本功法特點：1，式子單純，但動作難度較大。這是因為該功法著眼于補救常人運動造成的形、氣之偏，故動作多有背拗日常運動習慣，但這是抻筋拔骨、矯正身形使之完美、開通關竅、強壯身體所必須的。其中多數(shù)式子可作莊法單獨練習。2。形體動作從上到下，非常全面，周到細致，基本照顧到了全身各部，使全身絕大部分運動組織得到在神意支配下的鍛煉。在練功中還注重整體性，每節(jié)功對形體部位既各有側(cè)重，又要求能以點帶面，以局部動作牽動全身運動，引動周身的氣機。其大多數(shù)功節(jié)中還安排了意守竅點的練法，通過意照一些特定組合的竅穴(如大、小七星等)，使身體各部的氣融為一體。3.著重運動韌帶、小關節(jié)和平時很少運動的關節(jié)，注重在末梢、頂端部位下功夫，發(fā)動內(nèi)氣較快，可運氣于發(fā)(頭發(fā))、膚(皮膚)、指(手指、腳趾)、端(手指、腳趾的端頭及頭頂、尾閭等)。另外，由于末梢、頂端部位和外界交換的氣量較大，端頭氣充足了，身體氣也就充足了。四肢端頭還是經(jīng)脈交會的地方，內(nèi)通臟腑，多練之可增強經(jīng)脈作用，提高臟腑的生命機能。4.要求神形并重、神與形合。調(diào)動氣機的方法重在以形引氣，引動氣機的完整過程是“意引氣，氣引形，形引氣，氣動意”，便于牽動經(jīng)脈之氣，充分調(diào)動發(fā)揮經(jīng)絡的作用。練功中要求精神和動作必須緊密結(jié)合，充分運用運動思維，集中精神做動作。在此意義上說，形神莊根本是練意守，即意守每個形體動作。而且，它所采取的神形并重練法，包含著一個由初級到高級的過程，即“神念形”→“神觀形”→“神入形”→“神形合”→“神形妙”這個橫的練功序列。練此功作用廣泛，主要功效有：1.神筋拔骨、強身壯力，健美身形;2。放松形體，和暢經(jīng)脈，啟動真氣，以利于開關通竅;3.更易形神，增益智慧，是深究氣功之階梯。——轉(zhuǎn)貼自：《智能氣功名詞釋義》形神莊功法預備式兩腳并攏，周身中正，兩手自然下垂，如立正姿勢。目視前方天地交合處，兩眼輕輕閉合，目光回收。起式1、小指帶動，指掌慢慢上翹，成手心向下，指尖向前，與臂成直角。以肩為軸，兩手做前后拉氣3次。向前手臂與身體的夾角約15°，向后拉至體側(cè)。2、以小指帶動，松腕，轉(zhuǎn)掌心相對，虎口向上，臂放松，與肩等寬，從體前向上捧氣，至手與臍平，掌心微含，回照肚臍。同時轉(zhuǎn)掌心向下，兩臂(與肚臍同高)向兩側(cè)外展至背后，小臂微收，轉(zhuǎn)掌心向內(nèi)，掌心微含，回照腰部命門穴(對臍處)。爾后小臂上提，順勢內(nèi)收掌腕至兩肋旁，掌心向上，用中指端向大包穴(屬脾經(jīng)，在體側(cè)第六、七肋間)貫氣。3、隨后兩臂向前伸出與肩平，掌臂微收，掌心微含，中指回照兩眉間印堂穴。同時兩腕微微轉(zhuǎn)動，帶動十指斜相對，爾后轉(zhuǎn)肘外撐，帶動兩臂向兩側(cè)展開。至左右與肩平成一字，小指帶動，轉(zhuǎn)掌心向下，連續(xù)轉(zhuǎn)掌心向上，向上劃弧，至頭頂上方兩掌相合。爾后下落，沿頭正前方降至胸前呈合十手(大臂與身體成45°角，兩小臂成一線，中指尖向上，拇指根對著膻中穴)。