清代冠服qīng dài guàn fú

清代冠服概述

滿(mǎn)族傳統(tǒng)服裝的箭袖，入關(guān)后雖然失去實(shí)際作用，但箭袖卻作為滿(mǎn)族的行禮動(dòng)作(即滿(mǎn)語(yǔ)中的“放哇哈”)得以保留。箭袖又稱(chēng)馬蹄袖，平時(shí)挽起成馬蹄形，一遇到行禮之時(shí)，敏捷地將“袖頭”翻下來(lái)，然后或行半禮或行全禮。這種禮節(jié)在清朝定都北京以后，已不限于滿(mǎn)族，漢族也以此為禮，以示注重守禮。因此馬蹄袖以遮手可御寒，挽起放下可行禮，既具有實(shí)用功能，又有很好的裝飾效果，而被人們譽(yù)為“反映清代歷史的象形文字”。清代帝王服飾正是這樣，把傳統(tǒng)特色與本民族元素完美的融合，而除了在服裝的方寸之間，滿(mǎn)、漢兩種文化也得以在更廣闊的天地和平共處。

清代冠服制度的完善

清朝堅(jiān)持以滿(mǎn)族的傳統(tǒng)服飾為基礎(chǔ)，制定冠服制度，故對(duì)明朝的服制有較大的變革。自從清太宗皇太極于崇德元年開(kāi)始初步定制，歷經(jīng)變動(dòng)修改，直到清高宗乾隆帝之世才基本確定下來(lái)，以后雖有修訂，但沒(méi)有重大的變動(dòng)。清軍入關(guān)之后，曾于順治九年(公元1652年)定《服色肩與永例》?？滴蹙拍?公元1670年)定民公以下有頂戴官員以上者，禁穿五爪蟒緞。雍正三年(公元1725年)十二月在賜太保年羹堯自裁的罪狀中有：“出門(mén)官員穿補(bǔ)服凈街，用鵝黃小刀荷包，擅穿四衩衣服，衣服具用黃包袱，伊子穿四團(tuán)補(bǔ)服，坐落公館墻壁俱彩畫(huà)四爪龍，吹手穿緞蟒袍?！逼淇胥Ｖ镉校骸白嗾墼趦?nèi)房啟發(fā)，并不穿朝服大堂拜送，縱容家人魏之耀穿朝、補(bǔ)服與司道提鎮(zhèn)同坐。”雍正四年及八年定大小官員帽頂?shù)燃?jí)。雍正十年?？洞笄鍟?huì)典》。乾隆五年敕撰《大清律例》，乾隆二十六年敕撰《大清會(huì)典·會(huì)典則例》，乾隆三十一年?？蓖瓿伞痘食Y器圖式》，為清宮廷畫(huà)師精心彩色描繪，并用木刻版刊印黑白圖。后于嘉慶、道光年間纂修完成《會(huì)典及事例、圖式》和《大清通例》。光緒年間又增補(bǔ)修纂《大清會(huì)典圖例》。

清代冠服制度具有全面性、系統(tǒng)性、嚴(yán)肅性。皇帝每年秋審，對(duì)“服制斬犯”達(dá)到近乎瘋狂的殘酷。據(jù)乾隆四十七年(1782)九月《清實(shí)錄》中載：“丙午，上御依清曠勾到，秋審官犯、服制及云南、貴州情實(shí)罪犯。停決官犯斬犯六人、絞犯四人、服制斬犯四十二人、云南絞犯七人、貴州斬犯一人，絞犯八人……”可見(jiàn)因服制被斬首的犯人在死刑犯中占相當(dāng)大的比例。