雙姓制，關(guān)于“獨(dú)二代”孩子跟誰(shuí)姓的問(wèn)題，把父母姓氏合到一起作為孩子的姓氏，或直接作為孩子的全名。

 提法由來(lái)

重慶市江北區(qū)市民李盈，懷孕不到兩個(gè)月，就因腹中孩子面臨離婚的可能——為了這個(gè)尚未出世的“獨(dú)二代”孩子跟誰(shuí)姓，父母和老公爭(zhēng)得不可開(kāi)交，原本恩愛(ài)的老公陳剛對(duì)她說(shuō)：“如果堅(jiān)持孩子跟你姓，我們只有離婚。”

為何非要堅(jiān)持孩子的“冠名權(quán)”?陳剛的回答是：“自古以來(lái)，孩子都是跟父親姓，自己的孩子不跟我姓，豈不是招人笑話?”李媽媽說(shuō)，李家就李盈一個(gè)獨(dú)生女兒，如果她腹中的“獨(dú)二代”不姓李，李家將后繼無(wú)人。李盈父母的理由也很充分：“現(xiàn)在都講男女平等，早已不是父系社會(huì)。法律也沒(méi)規(guī)定孩子必須隨父姓，我女兒收入不比他(陳剛)低，讓娃兒跟她姓李有何不可?”

父母和丈夫互不相讓?zhuān)尷钣脼殡y。“最好實(shí)行雙姓制。”重慶市社科院社會(huì)學(xué)研究所應(yīng)用心理學(xué)中心主任孫元明認(rèn)為，姓名只是人的一個(gè)社會(huì)標(biāo)簽。老一輩人認(rèn)為孩子的姓是香火傳承的標(biāo)志，想要一下改變過(guò)來(lái)，很困難?，F(xiàn)代女性無(wú)論在家庭還是社會(huì)，地位越來(lái)越高，某些時(shí)候甚至超過(guò)了男性。同時(shí)，男權(quán)主義在很多人心中仍根深蒂固。于是，孩子到底跟誰(shuí)姓的爭(zhēng)議越來(lái)越普遍。要解決這樣的矛盾，最好實(shí)行雙姓制，把父母姓氏合到一起作為孩子的姓氏，或直接作為孩子的全名。

熱點(diǎn)

合縱律師事務(wù)所律師冷劍麗稱(chēng)，《中華人民共和國(guó)婚姻法》第三章第二十二條明確規(guī)定：子女可隨父姓，可隨母姓。所以，孩子隨父姓只是多年來(lái)的約定俗成或傳統(tǒng)，并非法律規(guī)定。孩子究竟跟誰(shuí)姓，只能父母雙方協(xié)商。

20世紀(jì)70年代，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行計(jì)劃生育政策，如今，第一批“獨(dú)一代”已年滿30周歲，進(jìn)入婚育高峰，他們的子女“獨(dú)二代”尚未出生就碰上了難題：父母雙方都是獨(dú)苗苗，到底該跟誰(shuí)姓?雙姓制是否可行?成了網(wǎng)上熱議話題。

孩子姓什么、跟誰(shuí)姓、或者用雙姓制，是父母的權(quán)利，只要符合國(guó)家政策法規(guī)，能確保給孩子順利上戶口，這些都無(wú)可厚非。

反對(duì)觀點(diǎn)

實(shí)行雙姓制會(huì)導(dǎo)致更多更復(fù)雜的復(fù)姓專(zhuān)家贊同雙姓制，并大力推崇這一做法，就讓人難以理解。如果說(shuō)“李楊”、“周陳”等組合姓氏社會(huì)可以接受，那么不說(shuō)遠(yuǎn)了，到“獨(dú)三代”、“獨(dú)四代”時(shí)，以這些組合復(fù)姓為基礎(chǔ)再組合的復(fù)復(fù)姓、復(fù)復(fù)復(fù)姓，會(huì)讓中國(guó)人的名字變得有多長(zhǎng)?不敢想像“李楊周陳”組合成一個(gè)新姓氏時(shí)，社會(huì)會(huì)是一種什么狀況。

姓什么、跟誰(shuí)姓，在中國(guó)已探索實(shí)踐了好幾千年，民間也有約定俗成之規(guī)矩。雖然獨(dú)生子女的出現(xiàn)，客觀上給這種約定俗成提出了新問(wèn)題，讓姓氏突然成為被爭(zhēng)奪的“尤物”，但無(wú)論如何，還是應(yīng)該尊重傳統(tǒng)、隨大流，以家庭感情為重，協(xié)商確定跟父母之一姓為妥。絕不是雙方互不妥協(xié)，直至用折中的方式生造出諸多“復(fù)姓”來(lái)。

盡管不知道專(zhuān)家出于何種認(rèn)識(shí)贊成這一做法，盡管姓氏跟“家族傳承”的確有一點(diǎn)關(guān)系，但姓氏絕對(duì)不會(huì)在這個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì)里讓人們更封閉。在一個(gè)日漸開(kāi)化的社會(huì)里，組合姓氏的發(fā)展壯大的土壤其實(shí)是不存在，專(zhuān)家所謂的建立在同情基礎(chǔ)上的善意，其實(shí)也不是在支高招，而是一種想當(dāng)然、不負(fù)責(zé)任的歪點(diǎn)子，餿主意。