趕婚 - 簡介

趕婚指的是一種群體扎堆在某段時間結(jié)婚的現(xiàn)象，往往與吉慶迷信或節(jié)假等特殊日期有關(guān)。臨近歲末，很多年輕人紛紛提前婚期。也有很多年輕人因工作繁忙不得不舉辦完婚禮就回到工作崗位上。

趕婚 - 原因

節(jié)假

趕婚-排隊登記結(jié)婚

由于工作的繁忙，很多人在國家規(guī)定的假期結(jié)婚，如國慶，五一等節(jié)假日期。都市生活節(jié)奏日益加快是主因。然而，婚禮畢竟是見證戀人愛情的神圣儀式，不少新人也想盡辦法彌補時間的缺憾，有的將婚禮交給婚慶公司，有的則自己設(shè)計婚禮流程，個性化的婚禮儀式也日益受到青年人的青睞。而隨著“八零后”主力結(jié)婚人群的壯大，新人們對所謂的結(jié)婚要挑“黃道吉日”的傳統(tǒng)做法，有了自己的不同看法和見解。

大事件

吉利的大事發(fā)生的時候，也是趕婚的時候，如在北京奧運會開幕之際，興寧市398對情侶選擇當天登記結(jié)婚，這是該市有史以來結(jié)婚登記人數(shù)最多的一天。廣州市2008年8月8日當天全市38個婚姻登記處共受理結(jié)婚登記預約4030對。

趕婚 - 問題

結(jié)婚成本增加，婚慶費用上漲，助漲二手房熱潮，服務(wù)供不應(yīng)求，投訴上漲。

投訴主要集中在以下幾個方面：

一是宣傳不清，有誤導嫌疑。某婚紗店對外宣傳提供的相冊為加厚雜志冊，消費者以為是將照片制版，然后用厚銅版紙印刷，制成類似雜志的樣式?？勺詈蠼桓兜臅r候，卻只是把洗好的照片貼在紙板上的普通相冊。常有消費者投訴經(jīng)營者不能按約定時間交付照片，或拖延提供贈品。

二是合同上注明“加長林肯”，結(jié)果卻變成了“小寶馬”，一些婚車晚到，甚至不到。

三是產(chǎn)品質(zhì)量難保證。有的相片顏色與樣片不符。相框有異味、相冊裝訂粗糙;還有的設(shè)計祝福語中有錯別字、電子相冊甚至無法播放。

趕婚 - 注意

上海浦東消保委提醒消費者，選擇婚慶公司一定要慎重，貨比三家。簽合同前要先驗看其營業(yè)執(zhí)照是否有婚慶服務(wù)的許可;簽合同要明確各自的權(quán)利、義務(wù)，避免概念模糊，比如婚車不能只寫轎車，要把婚車的牌子、型號、款式，甚至顏色等寫在合同里;最重要的是要保留好相關(guān)憑證，在發(fā)生糾紛時，及時與行業(yè)協(xié)會聯(lián)系或向消保委投訴。

趕婚 - 解讀

透出社會文明的缺失

無論年末趕婚，抑或猴年生子，本是生活中事;可一旦成為一種流行跟風現(xiàn)象，透出國人行為的群體性內(nèi)涵，就變成一個值得深思的話題。 這種散播在日常生活中的行為，說大不大，但從中卻映射出了一些人素質(zhì)不高這樣一個事實。對此，宋林飛覺得，不能將認識簡單化，而應(yīng)該沉下心來研究。尤其像這種較大面積的群體行為流行，其實反映了社會文明程度亟需提升這樣的大問題。

經(jīng)濟發(fā)展了，社會文明卻沒有得到相應(yīng)的提高，這不能不說是發(fā)展中的一種缺失。社會文明，是一個非常寬泛的概念，這不僅是公共場合的禮貌交談、排隊有序，同時也浸潤在人們的日常生活行為與取向中，進而體現(xiàn)出一個國家、城市的文化根基。 經(jīng)濟要繼續(xù)較快發(fā)展，需要社會的和諧共生。流言與“時從”現(xiàn)象將留給人們深深的思考。

深層是一種“文化迷失”

無春不宜婚，這種民間說法由來已久。但是社會發(fā)展至今日，如此流言再度甚囂塵上并且廣為流傳卻讓人匪夷所思。雖然“清醒”，但還是“跟從”;明知“荒謬”，卻仍“流傳”，這的確令人費解。在所謂的“趨吉避兇”的理由后面，隱藏的是人們在社會機器高速運轉(zhuǎn)下，對自身命運、未來前途的不確定感、不安全感。

宋林飛說，上世紀60年代，嬉皮士、光頭樂隊、朋克搖滾在西方社會曾一度甚為流行，這在我們國家沒出現(xiàn)過;可是現(xiàn)在，一些“新式迷信”、“疑似迷信”和流言之類的東西在國內(nèi)卻出現(xiàn)了盛行的跡象，從深層次看，是一種“文化迷失”現(xiàn)象。兩者雖表現(xiàn)形式不同，但本質(zhì)是一樣的：物質(zhì)文明的較快發(fā)展，掩藏不住精神文明發(fā)展不夠的失調(diào)。這并不意味著人們對事物沒有認知能力，更多的是表現(xiàn)在行為缺乏辨別能力上。什么是合理、科學的行為方式?在很多人的眼里，跟著大家做就是合理、科學的。

網(wǎng)絡(luò)傳播新特點

當然，流言問題的產(chǎn)生，和傳播渠道也是關(guān)系密切。除了人際和電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體外，現(xiàn)在又多了一個網(wǎng)絡(luò)。雖然網(wǎng)絡(luò)的引導性要弱一些，但是由于虛擬空間自由度高，加上傳播又相當迅捷，因此一旦出現(xiàn)某些不良信息，就很容易相互感染。不可否認，流言從傳播流行到行為跟從，在很大程度上是網(wǎng)絡(luò)“傳染”的結(jié)果。如果頭腦里沒有鑒別、抵御意識的話，就會不知不覺染上這種“流感”。這種病毒性消息在網(wǎng)絡(luò)空間的肆意流行，不僅已經(jīng)成為一種網(wǎng)絡(luò)病理現(xiàn)象，并正在成為一種社會問題。如果相應(yīng)的防御生態(tài)與抵御機制還沒有形成，要抗拒流言殊為不易。