陶冶習練。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“佛經(jīng)以為祛練神明，則圣人可致。 簡文 云：‘不知便可登峯造極不？然陶練之功，尚不可誣?！?南朝 梁 沉約 《六道相續(xù)作佛義》：“若今生陶練之功漸積，則來果所識之理轉(zhuǎn)精。”