無和有，虛和實。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“滅累之體，物我同忘，有無壹觀；伏累之狀，他己異情，空實殊見?！?魯迅 《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》：“在 唐 ，可取佛畫的燦爛，線畫的空實和明快?！?/p>